文章來源：人民日報 發布時間：2025-05-06
《習近平經濟文選》第一卷（以下簡稱《文選》）的出版發行是我國政治經濟生活中的一件大事，也是我國思想界、教育界尤其是經濟學教育界的一件大事。《文選》收入習近平總書記2012年11月至2024年12月期間關于經濟建設最重要、最基本的著作74篇，以恢宏視野全景式呈現了我們黨治國理政的經濟方略，為豐富發展馬克思主義政治經濟學作出了重要原創性貢獻，為全黨全國各族人民深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想特別是習近平經濟思想提供了權威教材。更好統籌中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局，要認真全面學習《文選》，在深學細悟中把握習近平經濟思想的理論精髓，在知行合一中彰顯習近平經濟思想的實踐偉力，用習近平經濟思想指引我國經濟實踐和經濟學教育發展，通過學科體系、學術體系、話語體系的系統性重構，構建植根中國大地、觀照時代命題、引領發展潮流的中國經濟學自主知識體系。
中國特色社會主義政治經濟學是中國經濟學自主知識體系的基本內核
中國經濟學自主知識體系的基本內核是中國特色社會主義政治經濟學。中國特色社會主義政治經濟學是習近平總書記首先提出的科學范疇。在《不斷開拓當代中國馬克思主義政治經濟學新境界》這篇重要文獻中，習近平總書記指出：“現在，各種經濟學理論五花八門，但我們政治經濟學的根本只能是馬克思主義政治經濟學，而不能是別的什么經濟理論。”“在我們的經濟學教學中，不能食洋不化，還是要講馬克思主義政治經濟學，當代中國社會主義政治經濟學要大講特講，不能被邊緣化。”
馬克思主義政治經濟學是馬克思主義理論“最深刻、最全面、最詳盡的證明和運用”。我們黨歷來重視對馬克思主義政治經濟學的學習、研究、運用。新中國成立后，面對在中國這樣一個占世界人口近1/4、經濟文化十分落后的大國建設社會主義經濟的艱難歷史任務，毛澤東同志號召全黨干部認真學習研究社會主義政治經濟學，創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家。改革開放后，圍繞發展中國特色社會主義經濟這一全新的歷史課題，鄧小平同志明確提出發展“馬克思主義基本原理和中國社會主義實踐相結合的政治經濟學”的重大理論命題，推動我國經濟體制實現從高度集中的計劃經濟體制到充滿活力的社會主義市場經濟體制的轉變。隨著改革開放不斷深入，我們形成了馬克思主義政治經濟學中國化時代化的許多重要理論成果。
黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央在指導推動新時代我國經濟發展的實踐中，形成和發展了習近平經濟思想，全面、集中、深刻反映了我們黨對經濟發展規律特別是社會主義經濟發展規律的新認識，為推動我國經濟高質量發展、科學應對重大風險挑戰、全面建設社會主義現代化國家提供了銳利思想武器，引領我國經濟發展取得歷史性成就、發生歷史性變革，實現了馬克思主義政治經濟學中國化時代化的新飛躍，開拓了中國特色社會主義政治經濟學新境界。
《文選》系統回答了我們要建設什么樣的中國特色社會主義經濟、怎樣建設中國特色社會主義經濟，在中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局相互激蕩、中國特色社會主義進入新時代的關鍵節點上，全方位擘畫了全面推進中國式現代化的宏偉圖景。《文選》包含的一系列新理念新思想新戰略，科學揭示了改革開放后尤其是新時代以來我國經濟和世界經濟發展的客觀規律，在理論上提出了一系列重要的新范疇和新命題，為構建學理化系統化的中國特色社會主義政治經濟學提供了基本遵循、基本范式。
有一段時間，關于中國是否應該有自主的經濟學、中國能否建立自主的經濟學，我國經濟學界和教育界存在不同認識，對我國經濟學學科建設、研究重點的看法也不一致。從歷史來看，早在社會主義革命和建設時期，我們曾引進蘇聯的《政治經濟學教科書》，毛澤東同志就該書多次主持專題研討會。進入改革開放和社會主義現代化建設新時期，我們又引進過不少西方經濟學教科書，在高校開設了宏觀經濟學、微觀經濟學等西方經濟學課程。中國經濟發展實踐也是在和這些經濟學理論相互碰撞、相互印證的過程中不斷發展的。
黨的十八大以來，習近平總書記深刻把握堅持和發展中國特色社會主義的時代要求，旗幟鮮明地提出我們的哲學社會科學有沒有中國特色，歸根到底要看有沒有主體性、原創性；指出加快構建中國特色哲學社會科學，歸根結底是建構中國自主的知識體系；創造性提出中國特色社會主義政治經濟學這一新的科學范疇，不斷完善中國特色社會主義政治經濟學理論體系，推進充分體現中國特色、中國風格、中國氣派的經濟學學科建設。
《文選》的有關重要論述，為構建中國經濟學自主知識體系舉旗定向，極大增強了人們對發展中國特色社會主義政治經濟學的自覺和自信、底氣和骨氣，深化了人們對中國特色社會主義政治經濟學主體性的規律性認識，標志著我們黨在推進馬克思主義政治經濟學中國化時代化上達到了新高度。《文選》的出版，在馬克思主義政治經濟學發展史上具有里程碑意義。
“兩個結合”是構建中國經濟學自主知識體系的科學方法論
科學的方法論是習近平經濟思想的重要組成部分。《文選》中的相關重要論述指明了經濟建設應堅持什么樣的工作方法，也指明了中國經濟學研究應堅持什么樣的科學方法。習近平總書記在《不斷開拓當代中國馬克思主義政治經濟學新境界》中強調：“面對極其復雜的國內外經濟形勢，面對紛繁多樣的經濟現象，學習馬克思主義政治經濟學基本原理和方法論，有利于我們掌握科學的經濟分析方法，認識經濟運動過程，把握社會經濟發展規律，提高駕馭社會主義市場經濟能力，更好回答我國經濟發展的理論和實踐問題。”
構建中國經濟學自主知識體系，必須堅持科學的方法論，具體來說就是堅持“兩個結合”。在歷史上，我們黨之所以能夠不斷實現理論創新和理論飛躍，底氣就來自“兩個結合”。構建中國經濟學自主知識體系，需要正確認識理論與實踐、歷史與現實之間的關系，全面理解中華文明與世界其他文明之間的關系。任何一種經濟理論都是在特定歷史和社會條件下產生的，都離不開它們生成的現實土壤和面對的時代之問。中國特色社會主義經濟的發展實踐沿著中國式現代化道路前進。中國具體實際和中華優秀傳統文化是構建中國經濟學自主知識體系不能繞開、更不能否認的基本前提。
習近平經濟思想將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，為如何構建中國經濟學自主知識體系提供了方法論指引。
構建中國經濟學自主知識體系必須堅持將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。習近平總書記指出：“當代中國正經歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創新。”這種前無古人的偉大實踐，必將給理論創造、學術繁榮提供強大動力和廣闊空間。構建中國經濟學自主知識體系，必須對波瀾壯闊的中國經濟發展實踐有全景式了解、規律性把握、本質性認識，不能照搬照抄現成的經濟理論，更不能躲在“象牙塔”里生造理論。
構建中國經濟學自主知識體系必須堅持將馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合。習近平總書記在《以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業》這一重要文獻中指出：“中國式現代化，深深植根于中華優秀傳統文化”。《文選》收入的74篇著作多次引用中國典籍、詩詞、典故，彰顯了中華民族的偉大精神和豐富智慧，用馬克思主義激活了中華優秀傳統文化中富有生命力的優秀因子。
比如，在談到糧食安全時，引用“洪范八政，食為政首”說明解決好吃飯問題始終是治國理政的頭等大事，并以設立常平倉為例強調搞好糧食儲備調節的歷史傳承和現實意義；在談到共同富裕時，引用“不患寡而患不均，不患貧而患不安”和“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”說明共同富裕是自古以來我國人民的一個基本理想；在談到金融服務實體經濟時，引用“農工商交易之路通，而龜貝金錢刀布之幣興焉”形象地分析金融和實體經濟之間的共生共榮關系，引用“市者，可以知治亂，可以知多寡”闡發金融市場亂象是引發系統性風險的重大隱患；“中國特色金融發展之路”和“中國特色金融文化”等一系列重要范疇的提出，更是馬克思主義金融理論同當代中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合的理論創新典范，為構建中國經濟學自主知識體系作出了重要貢獻。
堅持以人民為中心是中國經濟學自主知識體系的基本價值取向
以人民為中心是習近平經濟思想一以貫之的價值取向。《文選》第一篇就是《人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標》，提出“我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結奮斗”。這為我們做好經濟工作明確了思路方法，也為加快構建中國經濟學自主知識體系提供了根本遵循。作為新時代中國特色社會主義政治經濟學的理論結晶，習近平經濟思想從價值立場、知識生產方式到目標指向都始終貫穿著“以人民為中心”的核心邏輯，不僅突破了西方經濟學的理論窠臼，更在實踐中形成了扎根人民、服務人民的原創性理論范式。
在價值立場上，習近平經濟思想堅持人民主體地位的觀點，超越了西方經濟學的“理性人”假設，重塑知識體系的哲學根基。西方經濟學將人簡化為追求利益最大化的原子化個體，既忽視了人的社會屬性，更遮蔽了經濟活動的倫理價值。習近平經濟思想從馬克思主義關于“人的本質是一切社會關系的總和”這一根本命題出發，創造性提出堅持人民主體地位的觀點，將構建中國經濟學自主知識體系的起點從“抽象個體”轉向“現實的人”。
比如，對于推進農業轉移人口市民化，習近平總書記在《在中央城鎮化工作會議上的講話》中指出“要堅持自愿、分類、有序”，包括“充分尊重農民意愿，讓他們自己選擇，不能采取強迫的做法”“有序引導增量人口流向”等。又如，針對西方宏觀經濟學唯GDP的缺陷，習近平總書記在《把握新發展階段，貫徹新發展理念，構建新發展格局》中明確要求“從根本宗旨把握新發展理念”，指出“只有堅持以人民為中心的發展思想，堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，才會有正確的發展觀、現代化觀”。習近平經濟思想堅持以人民為中心的發展思想，始終堅持優先保障人民的生存權、發展權和健康權，為構建中國經濟學自主知識體系打牢了哲學根基。
在知識生產方式上，習近平經濟思想堅持“從群眾中來、到群眾中去”的認識論，形成新的知識生產方式。與西方經濟學從假設出發、以模型驅動構建“黑板經濟學”的知識生產方式不同，習近平經濟思想始終將人民群眾的實踐創造作為理論創新的源頭活水，又以新的理論成果指導實踐創新，形成了“問題導向—實踐檢驗—理論升華—實踐依循”的完整鏈條。
比如，理論源于對人民實踐的總結提煉。《不斷開拓當代中國馬克思主義政治經濟學新境界》指出：“我們要立足我國國情和我們的發展實踐，深入研究世界經濟和我國經濟面臨的新情況新問題，揭示新特點新規律，提煉和總結我國經濟發展實踐的規律性成果，把實踐經驗上升為系統化的經濟學說”。又如，理論創新經由實踐檢驗迭代升級。以農村改革為例。隨著新時代以來我國農業生產力的加速發展和農村改革的深化，黨的“三農”理論內涵也在深化改革、創新發展中不斷豐富。《堅持所有權、保障承包權、用活經營權》指出：“放活土地經營權，推動土地經營權有序流轉，是一項政策性很強的工作，要把握好土地經營權流轉、集中、規模經營的度，要與城鎮化進程和農村勞動力轉移規模相適應，與農業科技進步和生產手段改進程度相適應，與農業社會化服務水平提高相適應。”這反映出我們黨基于人民群眾生產生活的實際變化，深入推進理論創新的主動和自覺。
在目標指向上，習近平經濟思想以維護人民根本利益為理論創新的最終落腳點。西方經濟學將資本增殖作為理論創新的根本目標，其知識體系本質上是為資本擴張服務的工具。例如，西方主流經濟學以“帕累托最優”為理想目標，但其理論內核默認了對分配不平等的接受，在實踐中往往導致富者愈富、窮者愈窮的“馬太效應”，形成繁榮與貧困并存的撕裂社會。習近平總書記在《不斷開拓當代中國馬克思主義政治經濟學新境界》中旗幟鮮明地指出，堅持以人民為中心的發展思想“我們任何時候都不能忘記，部署經濟工作、制定經濟政策、推動經濟發展都要牢牢堅持這個根本立場”。中國經濟學自主知識體系把增進人民福祉、促進人的全面發展、朝著共同富裕方向穩步前進作為目標和經濟發展的出發點、落腳點，將理論創新的指針對準發展不平衡不充分的問題。這一目標設定不是抽象的價值宣示，而是通過系統性的理論建構轉化為可操作的制度安排。
習近平經濟思想突破西方經濟學“市場—政府”二元對立框架，在初次分配中激發不同主體的積極性主動性創造性，為實現全體人民共同富裕奠定物質基礎；在再分配中更好發揮政府作用，加大稅收、社會保障、轉移支付等的調節力度，織密織牢社會保障網；在第三次分配中立足先富帶動后富的社會自覺，引導社會力量參與財富共享，最終使政府、市場、社會三方形成合力，將做大“蛋糕”與分好“蛋糕”統一于中國式現代化建設進程，在經濟學知識體系中凸顯“人是發展的目的而非工具”的價值內核，并以理論創新回答了“共同富裕何以可能”的時代之問。
中國式現代化是中國經濟學自主知識體系的實踐土壤
習近平總書記在《新時代新征程中國共產黨的使命任務》這一重要文獻中指出：“中國式現代化，是中國共產黨領導的社會主義現代化，既有各國現代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。”這一重要論斷深刻揭示了中國式現代化的本質屬性，也指明了構建中國經濟學自主知識體系的實踐方向。
中國式現代化打破了西方中心主義的發展范式，在中國這個擁有14億多人口規模的經濟體中開辟了全新的發展路徑。在全面建設社會主義現代化國家的新征程上，中國式現代化既是一場波瀾壯闊的社會變革，更是一塊孕育理論創新、檢驗理論創新的沃土。
中國式現代化是前所未有的偉大實踐。黨的二十大報告明確概括了中國式現代化是人口規模巨大的現代化、是全體人民共同富裕的現代化、是物質文明和精神文明相協調的現代化、是人與自然和諧共生的現代化、是走和平發展道路的現代化。中國式現代化在實踐探索中展現出獨特的復合性特征，形成了多維度、多層次的辯證發展格局，構成了經濟學理論創新的天然“富礦”。
應當看到，這種超大規模經濟體的現代化建設實踐，在突破傳統發展范式的同時，也需要做好多方發展元素的統籌協調。特別是進入新時代以來，推進中國式現代化，既要發揮新型舉國體制集中力量辦大事的制度優勢，又要通過要素市場化改革激發微觀主體的創新活力，推動有效市場和有為政府更好結合；既要擴大高水平對外開放、深度參與全球產業鏈重構，又要在關鍵領域強化自主創新、突破“卡脖子”技術難題，在進一步全面深化改革中統籌好發展和安全兩件大事；既要推動東部地區向全球價值鏈高端攀升，又要推進中西部地區跨越式發展，在促進區域協調發展中構建梯度遞進的現代化版圖；既要加速數字經濟與實體經濟深度融合、催生新質生產力，又要防范技術革命對傳統就業結構的沖擊，在產業升級中守住民生保障底線；既要保持一定的經濟發展速度，又要推動發展方式轉變，在“雙碳”目標約束下塑造發展新動能新優勢；既要通過收入分配制度改革縮小貧富差距，又要維護合理競爭激發社會創新活力，在實現共同富裕目標下探索效率與公平的有機統一；既要吸收借鑒人類文明優秀成果，又要守護鞏固中華文化主體性，在文明交流互鑒中構建具有中國特色的現代話語體系；等等。這些交織疊加的發展命題，構成了具有鮮明中國特色的現代化畫卷，每個復合難題的破解都蘊含著普遍性與特殊性的辯證統一，為構建中國經濟學自主知識體系奠定了實踐基礎。
中國式現代化是一些西方理論無法有效解釋的偉大實踐。傳統經濟學理論既不能有效解釋中國新型工業化、信息化、城鎮化、農業現代化“四化同步”的并聯式發展，也不能有效解釋新時代以來我們推進和拓展中國式現代化的偉大成就。中國式現代化以其多維度、多層次的實踐突破，正在不斷解構傳統經濟學理論的解釋邊界。
比如，有效市場與有為政府的協同配合，超越了新自由主義與國家干預主義的二元對立，為制度經濟學貢獻了新樣本；實施創新驅動發展戰略中高水平對外開放與自主創新的有機結合，打破了傳統經濟全球化理論中技術擴散單向傳導的假設，構建了深度參與全球產業鏈和高水平科技自立自強相協調的新發展范式；中國產業空間布局下東部沿海地區向全球價值鏈高端攀升與中西部跨越式發展的區域協調，使傳統區域分工理論暴露解釋局限，梯度遞進的產業布局正在推動空間經濟學理論的創新突破；推動數字經濟與傳統產業深度融合，培育和發展新質生產力，突破了熊彼特創造性破壞理論的框架，以社會保障體系創新緩沖了技術革命沖擊，為產業升級理論注入民生溫度；推動綠色發展過程中保持經濟中高速增長與綠色轉型的并行實踐，突破了“環境庫茲涅茨曲線”的被動適應論，以能源革命和市場機制創新重塑增長動能，重構了可持續發展理論的底層邏輯；在實現全體人民共同富裕目標下的分配制度改革，通過構建初次分配、再分配、第三次分配協調配套的制度體系，實現效率與公平的有機統一，為發展經濟學提供了超越“涓滴效應”與“福利陷阱”的實踐范本；等等。
中國式現代化的偉大實踐孕育新時代的理論創新。習近平總書記在參加全國政協十三屆二次會議文化藝術界、社會科學界委員聯組會時強調：“哲學社會科學研究要立足中國特色社會主義偉大實踐，提出具有自主性、獨創性的理論觀點，構建中國特色學科體系、學術體系、話語體系。”中國式現代化的恢宏實踐，為構建中國經濟學自主知識體系提供了源源不斷的養分和靈感，正在重塑經濟學的底層邏輯，催生出具有中國特色的經濟規律認識。
從脫貧攻堅的偉大實踐到促進全體人民共同富裕的制度探索，從構建新發展格局的戰略謀劃到構建人類命運共同體的倡議和行動，新時代中國在經濟領域的每一次重大實踐探索，都伴隨著理論上的思考升華，推動著當代中國馬克思主義政治經濟學的發展與創新。消除絕對貧困的實踐創造了減貧經濟學的新樣本，推進供給側結構性改革為跨越“中等收入陷阱”提供了結構轉型理論的新范式，完善社會主義市場經濟體制創造了制度經濟學的新框架，創新、協調、綠色、開放、共享的新發展理念重構了經濟發展的價值坐標。這些實踐經驗為構建中國經濟學自主知識體系提供了豐富的理論生長點、拓展了理論創新空間。
加快構建中國經濟學自主知識體系是哲學社會科學界的戰略任務
面向未來，構建中國經濟學自主知識體系既是學術使命，也是戰略任務。《文選》的出版發行，為經濟學科研教育工作者緊緊圍繞“兩個結合”、堅持以人民為中心的發展思想，深入研究和闡發中國式現代化蘊含的經濟規律，加快形成中國特色社會主義政治經濟學創新成果，增強理論自信和學術自覺提供了寶貴的學習資料，是加快構建中國經濟學自主知識體系的良機。
加快構建中國經濟學自主知識體系，必須以習近平經濟思想為指引，遵循一系列重要原則。
習近平總書記對此作出了系統闡述和明確要求，在2016年召開的經濟形勢專家座談會上指出：“要以馬克思主義政治經濟學為指導，總結和提煉我國改革開放和社會主義現代化建設的偉大實踐經驗，同時借鑒西方經濟學的有益成分”；在《不斷開拓當代中國馬克思主義政治經濟學新境界》中指出：“對國外特別是西方經濟學，我們要堅持去粗取精、去偽存真，堅持以我為主、為我所用，對其中反映資本主義制度屬性、價值觀念的內容，對其中具有西方意識形態色彩的內容，不能照抄照搬”；在《深化對中長期經濟社會發展重大問題的認識》中指出：“從國情出發，從中國實踐中來、到中國實踐中去，把論文寫在祖國大地上，使理論和政策創新符合中國實際、具有中國特色”“深入調研，察實情、出實招，充分反映實際情況，使理論和政策創新有根有據、合情合理”“把握規律，堅持馬克思主義立場、觀點、方法，透過現象看本質，從短期波動中探究長期趨勢，使理論和政策創新充分體現先進性和科學性”“樹立國際視野，從中國和世界的聯系互動中探討人類面臨的共同課題，為構建人類命運共同體貢獻中國智慧、中國方案”；在哲學社會科學工作座談會上指出：“要圍繞我國和世界發展面臨的重大問題，著力提出能夠體現中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案”；在中國人民大學考察時指出：“要以中國為觀照、以時代為觀照，立足中國實際，解決中國問題，不斷推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，不斷推進知識創新、理論創新、方法創新”；等等。
這些重要論述，為構建中國經濟學自主知識體系和中國經濟學的教育研究指明了方向、提供了根本遵循。這種扎根中國大地、面向人類未來的知識生產過程，不僅為中國式現代化提供了理論支撐，也必將為破解全球發展難題貢獻中國智慧，在構建人類命運共同體的歷史進程中彰顯真理力量。
北京大學是中國近代高等教育的發源地，在經濟學領域開創了多個具有里程碑意義的先河。早在五四新文化運動時期，北京大學便深植紅色基因，成為馬克思主義政治經濟學在中國的重要策源地與傳播高地，同時率先開設政治經濟專門科目，系統引介亞當·斯密、大衛·李嘉圖等古典經濟學理論。新中國成立后，北京大學經濟學科始終與國家發展同頻共振，在社會主義革命和建設時期深耕社會主義經濟理論體系構建，改革開放后率先開展社會主義市場經濟理論研究。通過構建涵蓋理論經濟學、應用經濟學、交叉學科的多層次學科體系，搭建國家級智庫平臺，深度參與國家發展規劃、財稅體制改革、區域發展戰略等重大經濟議題研究，北京大學形成了立足中國實踐、回應時代命題的學術傳統。在推動經濟學理論創新過程中，北京大學注重將馬克思主義基本原理與中國特色社會主義經濟實踐和中華優秀傳統文化相結合，既保持對國際學術前沿的敏銳追蹤，更致力于推動中國經驗上升為具有普遍解釋力的經濟理論。
進入新時代，作為中國高等教育排頭兵，北京大學堅持以習近平經濟思想為指引，在中國經濟學自主知識體系構建中持續、全面推進經濟學學科范式、教育體系、人才培養、教材建設的協同變革。在學科范式創新上，積極推進以原創性理論為主干的中國經濟學理論研究，打造中國自主、世界水平的經濟學研究新范式，為構建中國經濟學自主知識體系添磚加瓦；在教育教學體系改革上，積極推進經濟學“101計劃”等國家項目，打造典型課程引領、基礎課程示范、專業課程支撐的課程思政建設格局，培養道正、術高、業精、實求、事達的新時代經濟學人才；在教材體系建設上，圍繞黨和國家在經濟領域的前沿指引和最新理念，高質量建設經濟學教材基地，探索教材建設規律，推出高水平教材，使理論創新成果及時轉化為育人資源。北京大學在習近平經濟思想指引下，將始終以探路者的擔當，為人類探索更公平、更可持續的經濟發展道路貢獻中國智慧，在世界學術版圖上鐫刻下鮮明的中國坐標。
新時代新征程呼喚新作為新氣象。北京大學將始終牢記“國之大者”，以習近平經濟思想為指引，圍繞構建中國經濟學自主知識體系，在理論創新中彰顯思想力量，在咨政服務中體現實踐擔當，在文明對話中展現中國智慧，努力為發展當代中國馬克思主義政治經濟學作出新貢獻，在回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問中交出新答卷。
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